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破解玄空风水北斗七星打劫水法,名家胡京国版

作者:admin    来源网站:未知    发布时间:2019-09-26    关注度:

        历代杨公风水学者,都认为北斗七星打劫法是杨公所留的最高机密,我们看看诸名家对玄空风水七星打劫水法的破解,此文摘至胡京国《玄空精断》
 
        章仲山对《天玉经》作的《直解》中说:父母,是经四位之父母。三般,是坎至巽,巽至兑,兑至坎,颠倒颠之三般,知此颠倒颠之玄空起父母之三般,便是大玄空之神路矣。三般是从一二三四五六七八九之中,每经四位所抽出来的三般,即先取一,隔四位取四,再隔四位取七。一为坎,四为巽,七为兑,组成一四七三般卦。同样还有二五八和三六九两组三般卦。三组三般卦按地盘九宫的位置排入,则一四七落在坎、巽、兑三宫,三六九落在震、乾、离三宫,二五八落在坤、中、艮三宫。但九宫是随运而变的,一至九远,运\运不同,这样,一四七、二五八、三六九各组卦,在坎巽兑、震乾离、坤中艮三组宫位中随运\变换。比如,在二运、五运\、八运,一四七在坎巽兑三宫中颠之倒之排入;二五八在坤中艮三宫中颠之倒之地排入;三六九在乾震离三宫中颠之倒之地排入。又比如,在一运\、四运、七运\,一四七在坤中艮三宫中颠之倒之地排入;三六九在坎巽兑三宫中颠之倒之地排入;二五八在震乾离三宫中颠之倒之地排入。又比如,在三运、六运\、九运,一四七在震乾离三宫中颠之倒之地排入;二五八在坎巽兑三宫中颠之倒之地排入;三六九在坤中艮三宫中颠之倒之地排入。
 
        如此三般卦,为什么以父母称之?有两个原因,其一,与连珠三般卦相区别,一二三、二三四、三四五、四五六、五六七、六七八、七八九、八九一、九一二为连珠三般卦。其二,于天心正运不同,与子息相对而言。比如一运\,一为父母,为天元龙;那末,四为顺子,为人元龙;七为逆子,为地元龙。如果是四运,四为父母,为天元龙,七为顺子,为人元龙,一为逆子,为地元龙。如果是七运\,七为父母,为天元龙,一为顺子,为人元龙;四为逆子,为地元龙。既有子息,当然就有父母了。章仲山又说:北斗者,随时立极之气也。……七星者,由现在而逆推到第七,此处五行,正与立极之气相反,最易发祸。要相合者,要使发祸者,变而为发福。相反者,转而为相合也。北斗者,就是一运一入中,一为立极之气;二运\二入中,二为立极之气;三运三入中,三为立极之气。……九运\九入中,九为立极之气。比如,七运,七入中为天心正运\,由七起逆数:七六五四三二一,第七位是一。按七运飞星盘,如果是顺布,一在艮位处;如果是逆布,一在坤位处。逆数到第七位的那个一处,为什么其五行会与立极之气相反呢?原来章仲山所说的五行,并不是金木水火土的五行,而是七星在八卦中所处的地位的五行,即是旺生退煞死五种状态。
 
如下示意:
1、煞 次生 生 旺 退 煞 煞
    一 九 八 七 六 五四
 
2、煞 次生 生 旺 退煞 煞
   四 三 二 一 九 八 七
 
3、煞 次生 生 旺 退煞 煞
   七 六 五 四 三 二 一
 
4、煞 次生 生 旺 退煞 煞
   六 五 四 三 二 一 九
 
5、煞 次生 生 旺 退煞 煞
   九 八 七 六 五 四 三
 
6、煞 次生 生 旺 退煞
   三 二 一 九 八 七 六
 
7、煞 次生 生 旺 退煞 煞
   五 四 三 二 一 九 八
 
8、煞 次生 生 旺 退煞 煞
   八 七 六 五 四 三 二
 
9、煞 次生 生 旺 退煞 煞
   二 一 九 八 七 六 五
 
       以上是九行横排,1、2、3是一四七三般卦。4、5、6是三六九三般卦。7、8、9是二五八三般卦。九行只排七星,没有排九星。如果把九星排上,各行两端的星气,一定是死气。
 
       从七星横图看,中星是当令之星,是当旺之气,而两端是煞气。煞气与立极之气,当然是完全相反的了。煞气就是一种发祸之气。要把煞气变为旺气,把发祸之气变为发福之气,就需要转而为相合。怎样转呢?用什么方法转呢?章仲山说到这里,就停了下来,往下的用法就不说了,隐藏起来了。沉氏所进行的推论,也只是个人的见解,对于父母三般卦的用法,也不甚了了。只是说:打劫之法,远不如到山到向,一九两运,无到山到向者,用之可也。沉的学生也不明三般卦的用法,所以也说:打劫法不过难于卜地时用之,较到山到向已觉不及。这与蒋大鸿所说最上一乘之作用是风马牛不相及的。
 
玄空风水,父母三般卦为何是真神路呢?
 
1、父母三般卦本质是通气。即父母三般卦,卦与卦之间,三卦与三卦之间(或组与组之间)互相通气,是一条神奇气路。由于各运之气互为相通,就会出现全局合成三般卦的奇遇。全盘为三般卦之局,结合峦头地形,运\用得当,主获得人和,到处有贵人相助,经营生意有意想不到的收穫,或遇到风险会逢凶化吉。全盘三般卦者,有十六局。即二运坤山艮向、申山寅向,二运\艮山坤向、寅山申向,四运未山丑向、丑山未向,五运\坤山艮向、申山寅向,艮山坤向、寅山申向,六远未山丑向、丑山未向,八运坤山艮向、申山寅向,艮山坤向、寅山申向。
 
2、北斗一星,可以劫用其馀七星之气。北斗一星,是指立极之星,除向星(或山星)之外,其馀七宫之气,均可劫夺,此为北斗七星去打劫也。蒋大鸿说:北斗为帝车,能运转四时,周旋元运\,如能用此不动之一卦,而彼七宫之不动一卦,皆能为此一卦之用,来合于此宫,遂能牵动全局之卦,皆为效力,故曰能反入七宫之内,揽其秀气。指明除向方(或山方)一宫之外,其馀七宫均可劫夺,为立极一宫效力。其所谓离宫要相合者,就是要把所劫夺之气,合于立极一宫的需要。离宫者,不单是指地盘离宫,又是指离九之数。离者,九也;相合者,九宫要合用也。被劫夺之气,用在何处?要用在向(或山)上。合用者劫之,不合用者弃而不劫。谈养吾说:打劫两字,属于先时借用。未到旺运而先收之,即打劫之意。将来者,即离开目下之旺运\。以目下论,当然是衰死,而现在不妨先时劫夺而取用之,此即打劫之意也。除自己本卦,只有七卦之气可借用。言七星者,八个运中,可收得七卦也。言七星者,非全收七个气运\也。乃七星中,任取一星之卦气,而先时劫用之。北斗劫七星之气,可分为两类,一类是当运劫用,包括向星劫用和城门劫用两种。另一类是失运\劫用,也包括向星劫用和城门劫用两种。
 
 共有四种用法:
(a)、当运向星劫用。
(b)、当运城门劫用。
(c)、失运向星劫用。
(d)、失运城门劫用。
 
3、被向星所劫用的气,也必须有环境相应配合。即是说,要劫某宫位的气,其宫外环境必须真有此气,方可言劫;没有环境之气存在,劫用只是空话。要劫用之气有山之气和水之气两类,环境之气也有山之气和水之气之分。如果要劫用之气为水之气,那末,环境必需有真水存在,比如池、湖、海、河湾等。如果要劫用之气为山之气,那末,环境必需有真山存在,比如秀峰、青岭、文昌塔等。即是说要山得山,要水得水。环境的真实性是很重要的,而环境的形态更为重要。比如,所需要的环境是山,那就要观察山的形态是怎样的。秀峰表示高贵,会出高官、大儒、才子佳人、神童等;悬岩表示罪恶,会出盗贼、恶棍、凶残之徒、贪官、酷吏、癌病者等;葫芦山表示医药、玄妙,会出医师、江湖人物、玄学家、神学家等;光头山表示贫困、愚昧,会出劳碌、卖命之人;破山表示衰败、破落,会出败家子、欺父骂君之徒、大事不能做小事不愿做的流浪汉等;乱石表示疾病、颠狂、会出眼病、足病、败血、石症、癌症、颠傻佬、聋哑人等。同样,环境上的水,必须是丽水、美水、曲水、活水、洁水,而不能是羞水、污水、直水、死水、臭水。水表示财富,好的水,表示财富来之有道,坏的水表示不义之财,因财丧命、身败名裂。除了山与水之外,还有很多恶性形之物,比如直路、直水、瀑布、尖刀牆、黑洞、灯柱、残枝、屋角、虎形物、招牌、电塔、高架物、悬垂物、横樑、寺庙、坟场、公祠、三角物、污秽物、枪形物、殡仪馆、打耙场,等等。所有恶形恶物,如果出现在被劫用的宫位,其形气就会作用,并对家人造成不良影响。
 
4、父母三般卦与北斗七星打劫法有何关係?北斗一星可以任意打劫合乎自己需要的卦气,此卦气对所属的三般卦的其馀二卦,亦产生相应影响。北斗七星打劫之法,其实只用一句话,便可归纳其作用,就是运用三般卦互相通气之理,劫夺任何一星,为我所有用。当然,我所在之宫,不可言劫,不能说自己劫自己,所以用城门之理代之。从理论上说,北斗一星可以打劫其馀七星中的任何一星,但实际上是办不到的,因为客观环境有很多限制,不能胡作非为。要根据客观环境有秀山和丽水才应打劫。父母三般卦与北斗七星打劫法,两者的关係,要符合理气,也符合客观环境,才会起到最上一乘之作用。否则就是最下一乘的作用了。北斗七星打劫之法,是玄空风水学中最上一乘的方法。以上所论只是一般实用的方法,还不是最高的秘诀。最高的秘诀,应是三元不败的奇局
 
     今天一友推荐一本谈“玄空风水”的书,因为在车上,未加细看,只是读了朋友特意要我读的一段。在那本书中,作者认为,沉竹礽先生所说的“离宫为真打劫,坎宫为假打劫”是错误的,作者并以三运为例,证明其个人观点的正错。我们不妨考证一下这个问题,愿有志于玄空风水的朋友和一同思考。
一般认为,“玄空风水”玄妙之处在于七星打劫。
 
为什么古人会认为北斗七星打劫是玄空风水最核心功夫?
 
        首先,它与古天文北斗七星有直接关系,这是其一。其二,为什么七星打劫与北斗七星有直接关系呢?我在一些文章中说过,“玄空风水”源自“太玄经”、“飞盘奇门”和“皇极经世”,而其核心布局直接源于阴遁九局。其三,懂“玄空风水”的朋友知道,七星打劫的关键是必须组合成三组数字:一是一七四,二是二五八,三是三六九。而这三组数字,均为奇门遁甲的起局。这三组数字为什么又那么重要呢?这就是我们要探讨的第四个问题:五星连珠。古人认为,北斗七星上定方向,下辖分野,主导着地球上的吉凶祸福。因此,人们如果能踏罡步斗,便能呼风唤雨,掌握天机。所谓踏罡步斗,则是根据北斗七星的排列,修炼气功的一种方法。但目前为止,事实证明呼风唤雨不可能,修炼气功到是实实在在的东西。但是,有人可能问,七星打劫古已有之,但从未有七星打劫与五星连珠的说法,你为什么这样说呢?因为,凡是可以七星打劫的元运,在九宫三星必然相连,加中宫一星与离宫合,形成五星连珠的格局。有人可能说,九宫中仅有三星相连,没有五星呀。事实上,自有一星,为四星,加相合一星,合而成为一线,故五星。有人可能认为,这样说牵强附会,那就只能请方家高手观图玩味了。
 
      书作者和沉氏观点相左的原因,主要是沉氏认为除六七八九运可以七星打劫外,余运皆不可以。其依据就是章仲景认为三运也可七星打劫。因此断定沉氏未经名师指点,其“离宫为真打劫,坎宫为假打劫”之说是错误的。但事实上,沉氏虽然未尽全对,书作者却亦以偏概全了。但是,三运能否七星打劫呢?确实可以,因为,三运亦如离宫相合,不过,此运为三七合十。
 
      由此可知,七星打劫有两种合法,一是合化法,二是合十法,如,六运一六合水,七动二七合火,八运三八合木,九运四九合金,唯独缺土。人们知道,在古人眼里,万物皆有土生,而被视为玄空风水密中之密的七星打劫却唯独少土,岂不是天大的笑话?其实,这个土就在三运里,三七合十,十为五五化合之土,故而,值此三七合土也。值此则五行见全,机密全在于此。
 
胡对北斗七星打劫法的三点总结

1.父母三般卦本质是通气。
2.北斗一星,可以劫用其余七星之气。
3.被向星所劫用的气,也必须有环境相应配合,才符合北斗七星打劫法